As 21 formas de Tara

1. Rápida Senhora da Glória: Pacífica e charmosa, para pacificar as aflições devido a obstáculos; para exercer influência positiva sobre aqueles que estão errados. Tara Vermelha a salvadora veloz que concede o poder do controle e da persuasão eficaz

2. Senhora da Suprema Paz: Brilhantemente branca, expressão pacífica para curar doenças, maledicências ou influências demoníacas e problemas. A grande e pacífica Tara Branca que pacifica a negatividade causada por espíritos, o carma negativo, as delusões e as doenças

3. Senhora da Cor Amarela Dourada: Amarela, expressão charmosa para aumentara longevidade e riqueza. A grande incrementadora, Tara Dourada, que aumenta a longevidade, o mérito, a boa fortuna, a riqueza e a fama

4. Senhora da Vitória Completa, Corporificação de Todas as Qualidades Positivas: Amarela, charmosa expressão para conceder longevidade. A grande Tara Amarela da vida longa.

5. Aquela que Proclama o Som de Hung: Laranja, gargalhando com apaixonada expressão para dominar e influenciar as pessoas. A grande Tara do mantra HUM, que atrai outros seres para perto de nós.

6. Aquela que é Completamente Vitoriosa Sobre os Três Mundos: Vermelho-escuro, levemente irada para domar espíritos (Bhuta). A Tara Negra-e-Vermelha, vitoriosa sobre os Três Reinos, que protege contra o mal produzido por espíritos, levando-os à loucura

7. A que Conquista os Outros: Expressão irada para desviar os mantras nocivos dos outros. A Tara Negra, levemente irada, que desfaz toda magia negra e feitiços negativos

8. A que Conquista Maras e Inimigos: Vermelho-escuro, expressão irada e aborrecida para eliminar os danos causados por inimigos. A Tara Vermelha , destruidora do inimigo Mara, que destrói os quatro tipos de maras.

9. A que Protege Contra Todos os Medos: Branca, pacifica e expressão risonha. Tara Branca, as três sublimes, que protege todos os seres do perigo e do medo.

10. A que põe os Maras e o Mundo sob seu Poder: Vermelha, charmosa e expressão gargalhante, domina todos os Maras e forças obstrutivas. Tara Vermelha, destruidora de maras, que controla o mundo.

11. A que Erradica a Pobreza: Expressão charmosa para erradicar todas as formas de pobreza. Tara Laranja eliminadora da pobreza, que traz prosperidade.

12. A que Garante Tudo o que é Auspicioso: Expressão charmosa para assegurar as condições auspiciosas. A Tara Laranja da beleza auspiciosa, que torna tudo auspicioso

13. Metar Barma: A Tara Vermelha que emite fogo, que corta através de seu inimigo mas não machuca os outros.

14. A que é Tremendamente Irada: Irada com expressão carrancuda e irritada para suprimir problemas. Tara Negra, levemente enrugada, que corta através das interferências.

15. A Supremamente Pacifica: Branca, expressando excelente paz, para pacificar o efeito das nossas próprias ações maléficas. Tara Branca, a grande pacificadora, que traz harmonia

16. Tara que nasce do Hung da Consciência intrínseca: Vermelha, expressão charmosa para aumentar o conhecimento transcendental e sabedoria. Tara Vermelha, liberadora da sabedoria-HUM, que traz sabedoria e aumenta o poder dos mantras.

17. A que faz Tremer os Três Reinos: Laranja, expressão charmosa, para pacificar maras e forças obstrutivas. Tara Laranja, que estremece os três Reinos e controla o poder dos mantras.

18. A que Neutraliza Veneno: Branca, para pacificar as venenosas influências de espíritos-nagas. Tara Branca, que elimina os venenos e supera seus efeitos.

19. A que Alivia Todo Sofrimento: Branca, pacífica, sorrindo, para dissipar disputas e conflitos, e sonhos maus. Tara Branca, para liberação de prisões e para superar discussões e brigas.

20. A que Remove a Peste: Laranja, pacifica, para guardar contra as epidemias e dissipá-las. Tara Laranja, para eliminação de doenças contagiosas

21. A Completamente Perfeita de Todas as Atividades Iluminadas: Branca, pacífica, charmosa para completar e aperfeiçoar todas as atividades. Tara Branca, cujas ações veneráveis tornam todas as atividades bem-sucedidas.

Prática Simples Phowa de Tara

Imagine Tara sentada sobre a sua cabeça.

Seu coração se abre com amor, sentindo a profunda conexão que você compartilha. Você se sente protegido(a), sente que Ela é a corporificação de todas as suas fontes de refúgio.

Renove seu compromisso de manifestar a completude da mente iluminada, sabendo que esse é o maior presente para você e todos os seres, o mais alto objetivo.

Foque (a atenção) na sua respiração, deixe sua respiração ficar profunda e calma. Imagine que seu corpo é feito de luz, expandindo e contraindo gentilmente enquanto respira. Um mar de devir.

Visualize seu corpo como se você estivesse descansando por um momento no seu umbigo, olhando através da espinha até o topo da cabeça, onde você vê Tara, com Seu Corpo de Arco-íris sobre você. Ela lhe estende sua mão direita, enquanto sua mão esquerda faz o mudra de proteção e refúgio. Com um alegre pulo, você projeta sua consciência do topo da sua cabeça até o Coração de Tara.
Você experiência com cada fibra de seu ser a essência da Sabedoria, Compaixão e Poder.

Se a sua compaixão a leva a renascer, abençoe o útero do devir e apóie-se no seu compromisso de manifestar sabedoria e compaixão para o benefício de todos os seres. Completamente abençoado(a) e fortalecido(a), você adentra o mar do devir. manifestando-se como Tara, abençoando o mundo com o seu amor.
Om Ah Hum
Om Ah Hum
Om Ah Hum

Prece de Dedicação de Tara

Ao longo de minhas muitas vidas e até este momento, todas as virtudes que tenho alcançado e todas as que vier a conseguir, ofereço para o bem-estar de todos os seres sencientes.
Possam a doença, guerra, fome e sofrimento diminuir para todos os seres, enquanto sua sabedoria e compaixão aumentam nesta e em vidas futuras.
Possa eu claramente perceber todas as experiências como sendo tão insubstanciais como o tecido do sonho durante a noite, e imediatamente despertar para perceber a manifestação da sabedoria pura no surgir de cada fenômeno.
Possa eu rapidamente alcançar a iluminação para trabalhar sem cessar pela liberação de todos os seres sencientes.

O Mantra de Tara

O mantra de Tara projeta a essência de sua fala iluminada, que é descrita por sessenta qualidades transcedentais, inclusive a capacidade de fazer com que o que é dito seja entendido simultaneamente em línguas diferentes, a capacidade de projetar a voz sem esforço de modo que todos ouçam perfeitamente, a capacidade de transmitir de maneira precisa independente do nível de inteligência do ouvinte, e todos as qualidade de harmonia, melodiosidade e clareza. Em última instância o próprio som da fala iluminada - inseparável da vacuidade - é a ressonância do estado desperto atemporal. Quando recitamos o mantra de Tara Vermelha, estabelecemos a intenção bodhicitta imaginando que todos os seres dos seis reinos estão recitando conosco e igualmente se beneficiam da conexão com Tara.
O mantra é recitado três, sete, vinte e uma ou cento e oito vezes, ou em múltiplos de cento e oito contados no mala. Quer seja cantado em voz alta ou recitado inaudivelmente, as sílabas do mantra devem sempre permanecer claras. (Comentários Sobre Tara Vermelha, por Chagdud Khandro)

Om Tare Tam Soha

Refúgio em Tara

Tomamos refúgio em Tara como um buda, inseparável da iluminação imaculada e onisciente de um buda. Este é o refúgio da mente iluminada.
Igualmente, tomamos refúgio em Tara como o dharma, os ensinamentos sagrados do Buda Sakyamuni (os textos, transmissões orais, mantras sagrados e preces). Este é o refúgio da fala iluminada.
Além disso tomamos refúgio em Tara como a sangha, aquele que seguem os ensinamentos do Buda Sakyamuni. Este é o refúgio do corpo iluminado.
Da mesma forma que o buda, dharma e sangha formam as Três Jóias, o lama, ydam e dakini formam a Três Raízes. O lama é um buda, e por estar presente para nos guiar nesta vida, mostra para conosco bondade maior e mais direta do que o próprio Sakyamuni. O lama é aquele que é mais precioso do que própria vida, cuja compaixão é maior do que a de uma mãe para com seu filho único. Como o buda, o lama é uma fonte de refúgio perfeita e completa. (Comentários Sobre Tara Vermelha, por Chagdud Khandro)

A linhagem da Tara Vermelha

Este blog é dedicado a todas as Dakinis e em especial Tara, ela é o aspécto feminino de Buda, e da mesma forma que ela é inseparável da consciência iluminada de um Buda, todas as divindades femininas são inseparáveis dela. Prestamos uma homenagem especial às 21 Taras que emanam como deusas das famílias padma, vajra, ratna e karma. Os métodos que nós usamos para obter as qualidades de Tara foram-nos passados por meio de muitas linhagens perfeitas de praticantes do Budismo Tibetano altamente realizados.

Homenagem a Tara

Homenagem a você, para quem todos os Dharmas são simples desde o início!
Homenagem a você, que permeia todas as coisas com grande compaixão!
Homenagem à suprema salvação de todos os seres migrantes!
Homenagem a Você, Oh Tara, que é a mãe dos conquistadores!

A história de Arya Tara

Em uma longínqua era, num universo chamado Luzes Variadas, apareceu, certa vez, um Buddha abençoado de nome Dundubi-svara. Havia, nesse universo, uma princesa chamada Lua da Sabedoria que devotou-se inteiramente ao seu ensinamento. Por um milhão de milhões de anos ela, a cada dia, fez oferendas ao Buddha e aos seus incontáveis discípulos, aos sravakas e aos bodhisatvas. Quando os frutos de sua prática amadureceram, surgiu-lhe a motivação da iluminação — a manifestação de Bodhicitta, o desejo de ajudar a todos os seres. Nesta ocasião, alguns monges deram-lhe o conselho:
"Devido a suas raízes de virtude,
se você, neste seu corpo atual,
rezar para em uma próxima vida
tornar-se um homem
e praticar os ensinamentos,
obterá sucesso.
Isso é o que deve fazer, e, ao final,
em corpo masculino,
poderá atingir a iluminação."


A discussão foi grande. Finalmente a princesa falou:
"Não há homens ou mulheres,
Nem ego, nem personalidade ou consciência.
Os rótulos "masculino" e "feminino" não têm essência,
Mas maculam ainda mais este mundo enganoso."
"Muitos desejam a iluminação em corpo masculino,
Mas há poucos que, em corpo feminino, trabalhem
Pelo benefício dos seres sencientes.
Portanto, até que Samsara esteja esvaziado,
Trabalharei, em corpo feminino,
para benefício de todos os seres sencientes".

A grande compaixão de Tara

Por um milhão de milhões de anos ela manteve-se no palácio real. Praticou a concentração e a correta atitude com relação aos objetos dos cinco sentidos, e, dessa forma, atingiu a aceitação de que todos os objetos são não-produzidos (anutpattika - dharma - ksanti) e atingiu o samadhi "salvando todos os seres sensoriais". Pelo poder dessa realização, à cada dia, pela manhã, liberava um milhão de milhões de seres sencientes dos pensamentos mundanos, e nada comia até que eles estabilizassem esta visão. À cada final de tarde, produzia também esta liberação em um número similar de seres sencientes. Devido a isso seu nome anterior foi mudado para "Tara, a Salvadora". Vendo isso, o Tathagata Dundubhi-svara profetizou: Tão pronto você manifestar a iluminação insuperável, será conhecida pelo nome de "Deusa Tara".
Mais adiante, em um eon chamado Vibuddha (Expandido), diante do Tathagata Amogasiddhi, fez o voto de proteger e salvar todos os seres sensoriais de todas as ameaças, pelos infinitos mundos das dez direções.

Concentrando-se no samadhi "Derrotando Todos os Maras", a cada dia, durante noventa e cinco eons ela estabeleceu uma centena de milhares de bilhões de líderes de seres sensoriais em dhyana, e, à cada anoitecer, subjugou um bilhão de Maras, senhores dos céus de Paranirmita-vasavartin. Por isso recebeu os nomes de Tara (Mãe Salvadora), Mãe Amorosa, Veloz Salvadora, e Heroína.

Adiante, em um eon chamado Não-obstruído, o monge Brilho da Luz Imaculada foi consagrado com raios de luz de grande compaixão por todos os Tathagatas das dez direções e, assim, tornou-se Aryavalokita (Avalokiteshvara - BODHISATVA da Compaixão). Então, novamente os Tathagatas das cinco famílias e todos os outros Buddhas e Bodhisattvas consagraram-no com grandes raios de luz da natureza da sabedoria da onisciência, de tal forma que, da combinação dos raios de luz anteriores com os últimos, como pai e mãe, surgiu a Deusa Tara. Emergindo do coração de Avalokiteshvara, ela manifestou a intenção iluminada de todos os Buddhas em proteger os seres sencientes dos oito grandes medos.

Mais adiante, no eon chamado Mahabrada (Muito Afortunado), ela ensinou manifestando-se na aparência "Imovível" do estágio de encorajamento. No eon chamado Asanka, pela consagração de todos os Tathagatas das dez direções, tornou-se conhecida como a mãe que origina todos os Buddhas.
Tudo isso em passado muito remoto, em tempos sem início.