tag:blogger.com,1999:blog-71721401534133531882012-01-13T17:26:57.273-03:00Este blog é dedicado a todas as Dakinis, Budas e Bodsatvas femininos. Em especial Tara, ela é o aspécto feminino de Buda, e da mesma forma que ela é inseparável da consciência iluminada de um Buda, todas as divindades femininas são inseparáveis dela.Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.comBlogger341100tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-91674847712116661782007-12-27T02:18:00.004-03:002008-10-07T12:17:13.384-03:00

MahakarunaNamo Ratna TrayayaNamo Arya JanaSagara, VairochanaByuhara Jara TathagatayaArahate Samyaksam BuddhayaNamo Sattva Tathagathe Bhyah ArahateSamyaksam Buddha Bhyah, Namo Arya AvalokiteShoraya BodhisattvayaMaha Sattvaya, Maha KarunikayaTadyata, Om Dara DaraDiri Diri,Duru DuruItte We, Itte Chale ChaleBudha Chale, Budha ChaleKusume Kusuma Wa.Re Ili Milli, Chiti Jvalam Apanaya Shoha

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-82566846827166381352007-12-27T01:06:00.003-03:002011-06-21T12:50:07.281-03:00

See the light at meSearching from many years... My spirit flies to you Now i guess it saw I dance with the wind I´m flowing to your dream You can lose your fear You can change your life. A música é dos "moderninhos" Monges Budistas da comunidade Sakya Tashi Ling. Eles estão entoando ao fundo o Mandra de Cem Sílabas (Vajrasattva Purification Mantra) e o mantra de Tara Verde.Dordge SempaO Mantra de

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-39106978153757002922007-11-12T15:54:00.000-03:002007-12-27T03:10:53.891-03:00

Shamata significa permanecer calmo. É uma prática fundamental das escolas budistas. Ensinada pela primeira vez pelo Buda Shakiamuni há aproximadamente 2.600 anos, esta prática tem sido usada como um meio de desenvolver a habilidade de focar a mente sem distração. A meditção de shamata é uma ferramenta muito poderosa em nossa prática espiritual e na vida cotidiana. Ao desenvolvermos a concentração

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-29471084940964673522007-07-16T05:33:00.000-03:002007-08-18T17:03:14.664-03:00

As Dakinis são deidades femininas e seus equivalentes masculinos são conhecidos como Dakas. Há dois tipos de dakinis, as dakinis de sabedoria e as dakinis mundanas. As dakinis mundanas ainda não se livraram completamente das ciladas armadas pelo ciclo de existência, portanto podem ser encontradas no reino humano e nos reinos celestiais. Elas podem tomar uma forma muito bela ou surgir com uma

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-23434438534771948172007-07-14T17:54:00.000-03:002007-07-20T01:35:58.037-03:00

As tranças dos cabelos das mulheres tibetanas geralmente atingem a soma de 108 gomos. O "108" simboliza o número de qualidades sagradas que compõem a mente iluminada. Em respeito a estas qualidades as tibetanas dispensam grande parte do seu precioso tempo ornamentando suas longas e belas madeixas.O cabelo deve ser dividido em finíssimas mechas e deve ser cuidadosamente trabalhado para chegar ao

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-512998067979374922007-07-14T17:14:00.000-03:002007-07-18T02:44:11.216-03:00

Tara é a manifestação da compaixão de todos os Buddhas dos três tempos. Ela também é a deusa que realiza as atividades iluminadas dos Buddhas. Houve incontáveis Buddhas de outros eons e eras.No princípio de nosso aeon, havia um Buddha particular, o Buddha daquela era, conhecido como Mahavairochana. No tempo daquele Buddha, havia um grande rei que teve uma filha pelo nome de Princesa Metok Zay,

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-17244849558061613102007-07-04T03:19:00.000-03:002007-07-18T02:44:34.155-03:00

Morrer — absolutamente não ter respiração, calor, ou outros sinais vitais — por cinco dias, e então retornar e contar as experiências conscientes em outros reinos, que não o reino humano, parece incrível para a maioria de nós. Presenciado por vários grandes lamas, isto aconteceu à Delog Dawa Drolma, mãe de S.E.Chagdud Tulku Rinpoche. Sua história foi escrita tão logo ela retornou à vida e

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-60275900221564690632007-07-04T01:56:00.001-03:002010-04-21T23:04:34.654-03:00

1. Rápida Senhora da Glória: Pacífica e charmosa, para pacificar as aflições devido a obstáculos; para exercer influência positiva sobre aqueles que estão errados. Tara Vermelha a salvadora veloz que concede o poder do controle e da persuasão eficaz2. Senhora da Suprema Paz: Brilhantemente branca, expressão pacífica para curar doenças, maledicências ou influências demoníacas e problemas. A grande

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-20861687462298339052007-05-22T23:06:00.000-03:002007-06-05T00:33:49.895-03:00

A abadia de Druk Gawa Khilwa para mulheres, foi fundada por S.S 12° Gyalwang Drukpa, líder espiritual da linhagem de Drukpa. Atualmente há aproximadamente trezentas monjas no monartério, duzentas monjas sênior estão sendo treinadas em Ladakh no centro de Kortsa e cem monjas que estão em níveis avançados de treinamento introdutório na montanha de Druk Amitabha em Kathmandu, Nepal. A linnhagem de

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-11720460946506013412007-05-18T00:20:00.000-03:002007-06-12T05:26:28.898-03:00

Atisha foi um grande erudito e mestre de meditação indiano, abade do monastério budista Vikramashila na época em que o budismo mahayana florescia na Índia. Quando foi para o Tibet, ajudou a restabelecer o budismo no país. O mestre viveu entre 982 e 1054, sua linhagem ficou conhecida Kadampa. Lâmpada sobre o caminho para alcançar a iluminação está entre os seus maiores ensinamentos e foi incluido

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-54608782593714349492007-05-14T22:14:00.000-03:002007-10-31T15:57:10.009-03:00

A professora budista Tsering Paldron faz algumas considerações interessantes sobre as diferenças entre os gêneros sexuais e lavanta algumas questões: Por que depois de tanto lutarmos por igualdade chegamos a conclusão de que somos diferentes? Por que a história tem tão poucos relatos sobre mulheres que atingiram a iluminação? Na visão de Paldron o budismo nunca faz essa diferenciação, mas sim a

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-39062404544285604242007-05-14T01:46:00.000-03:002007-06-05T00:36:33.797-03:00

A Niwano Peace Foundation(Fundação Niwano da Paz) entregou o 24º Prêmio Niwano da Paz à Mestra do Dharma Cheng Yen de Taiwan, fundadora da Fundação Buddhist Compassion Relief Tzu Chi. Na cerimônia em Tóquio, o Sr. Rei-Sheng Her, porta-voz da Mestra Cheng Yen e da Fundação Tzu Chi, recebeu um certificado do prêmio, uma medalha e 20 milhões de ienes no nome dela.A Mestra Cheng Yen nasceu em 1937 em

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-87971723475513376222007-05-02T14:42:00.000-03:002007-05-03T15:51:22.119-03:00

O nome tibetano para O Livro Tibetano dos Mortos é Bardo Thodol, nele o grande mestre budista Sogyal Rinpoche apresenta técnicas simples, mas poderosas, para enfrentar o bardo. Uma preparação para a morte e um grande auxílio para os que estão morrendo. O livro analisa detalhadamente os estados de consciência pós-morte e se tornou objeto de pesquisa de artistas, psicólogos, médicos e filósofos

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-83136040599626142572007-05-02T01:39:00.000-03:002007-05-02T06:02:56.848-03:00

Imagine Tara sentada sobre a sua cabeça. Seu coração se abre com amor, sentindo a profunda conexão que você compartilha. Você se sente protegido(a), sente que Ela é a corporificação de todas as suas fontes de refúgio. Renove seu compromisso de manifestar a completude da mente iluminada, sabendo que esse é o maior presente para você e todos os seres, o mais alto objetivo. Foque (a atenção) na sua

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-47599084466010640022007-04-29T19:19:00.000-03:002007-04-30T00:08:37.349-03:00

Ao longo de minhas muitas vidas e até este momento, todas as virtudes que tenho alcançado e todas as que vier a conseguir, ofereço para o bem-estar de todos os seres sencientes.Possam a doença, guerra, fome e sofrimento diminuir para todos os seres, enquanto sua sabedoria e compaixão aumentam nesta e em vidas futuras.Possa eu claramente perceber todas as experiências como sendo tão insubstanciais

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-35453691362547708022007-04-28T17:36:00.000-03:002007-04-30T03:14:16.194-03:00

O mantra de Tara projeta a essência de sua fala iluminada, que é descrita por sessenta qualidades transcedentais, inclusive a capacidade de fazer com que o que é dito seja entendido simultaneamente em línguas diferentes, a capacidade de projetar a voz sem esforço de modo que todos ouçam perfeitamente, a capacidade de transmitir de maneira precisa independente do nível de inteligência do ouvinte,

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-74470193064982214042007-04-28T16:00:00.000-03:002007-05-02T20:48:51.447-03:00

Refúgio significa “proteção”. Tomar refúgio é colocar-se sob uma proteção. Em sua natureza original, nosso espírito é puro, livre e feliz. Entretanto, nós desconhecemos essa natureza original, em especial pelo jogo das “emoções conflituosas”, como: o desejo, o apego, a possessividade, a aversão, o ódio, o ciúme, a obscuridade mental, etc.Essas emoções conflituosas são condicionamentos impressos

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-49262474119288070792007-04-28T15:42:00.000-03:002007-05-02T20:49:22.168-03:00

Quando imaginamos a totalidade do que realmente representa o Buda Sakyamuni, consideramos três aspectos, três modalidades de seu ser, que denominamos os três corpos:- O Corpo Absoluto (Dharmakaya): está além de todas as características. Não tem forma, princípio ou fim, não mora em lugar algum. Não pode ser designado por nenhuma palavra, concebido por nenhum pensamento. Entretanto, não é uma

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-91285952809246538132007-04-28T15:39:00.000-03:002007-04-28T16:31:39.783-03:00

É o caminho ensinado pelo Buddha. Distinguem-se dois aspectos:- O Dharma das escrituras: os ensinamentos que foram deixados por escrito, assim como os comentários redigidos por mestres indianos ou tibetanos;- O Dharma da realização: as realizações advindas, efetivamente, do espírito dos grandes seres ou dos seres comuns, graças à prática ensinada.

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-12957077375284793352007-04-28T15:18:00.000-03:002007-05-15T19:31:50.101-03:00

Todos os que seguem os ensinamentos do Buddha constituem a Sangha, ou seja, a comunidade. Entretantanto, distinguem-se dois graus:- A Sangha Superior, constituída pelos seres que obtiveram diferentes níveis de altas realizações, sejam Bodhisattvas, Shravakas ou Pratyekabuddhas;- A Sangha Comum. É fundamentalmente na Sangha superior que se toma o refúgio. Essas Três Jóias são denominadas os “Três

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-6947482753964929892007-04-28T15:09:00.000-03:002007-04-28T16:35:54.743-03:00

Tomar refúgio significa engajar-se no caminho da Liberação. Esforçamo-nos, desse modo, em respeitar um certo número de preceitos que nos ajudarão a progredir. Esses preceitos repartem-se em três grupos:As três coisas a evitar:- Tendo tomado refúgio no Buddha, não mais buscamos proteção das divindades deste mundo, ou seja, os espíritos das águas, das montanhas, da terra, etc.- Tendo tomado refúgio

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-33267192456413244502007-04-28T15:03:00.000-03:002007-04-28T15:07:03.171-03:00

Diz-se que aquele que toma refúgio não mais renascerá nos mundos inferiores, não se engajará em falsos caminhos espirituais e, finalmente, se livrará do ego, raiz de todo o sofrimento.

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-71763986744552043802007-04-28T14:34:00.000-03:002007-04-29T15:38:33.199-03:00

Tomamos refúgio em Tara como um buda, inseparável da iluminação imaculada e onisciente de um buda. Este é o refúgio da mente iluminada.Igualmente, tomamos refúgio em Tara como o dharma, os ensinamentos sagrados do Buda Sakyamuni (os textos, transmissões orais, mantras sagrados e preces). Este é o refúgio da fala iluminada.Além disso tomamos refúgio em Tara como a sangha, aquele que seguem os

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-86272398157762480732007-04-28T14:29:00.000-03:002007-05-02T21:03:28.250-03:00

Dakini é a palavra em sânscrito que corresponde a Kha dro ma em tibetano. Kha quer dizer "céu", dro quer dizer "caminhante" e ma , "mãe". A kha dro ma é a dançarina do céu, a sabedoria feminina incompreesível, que realiza por inteiro a natureza vazia dos fenômenos e, assim segue sem obstrução através do espeço como agente das atividades iluminadas.

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-47126658375445786162007-04-23T00:52:00.000-03:002007-04-28T16:37:48.137-03:00

Há pouco tempo o Dalai Lama estava com um grupo de monges e pediu a uma das monjas, que é uma monja do Havaí, discípula dele, que conduzisse a meditação. Todos se sentaram e ela começou a meditação de forma inusitada.- Vamos supor que todas as imagens de Buda fossem femininas, vamos supor que o Dalai Lama fosse uma mulher, vamos supor que quem fizesse a recepção e servisse chá fossem os homens,

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-20016990565635004542007-04-23T00:44:00.000-03:002007-04-23T00:51:07.626-03:00

Em alguns paises budistas da Ásia, como a Tailândia, às mulheres não é permitido o uso do manto monástico colorido, sendo elas apenas aceitas como noviças entre leigas e monásticas, vestidas de branco, que renunciam ao mundo, sem entretanto se tornarem monjas completas.Na Coréia, na China e no Japão as monjas recebem a mesma ordenacão dos monges e podem oficiar as mesmas cerimônias. Entretanto, a

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-29469799531676341732007-04-23T00:28:00.000-03:002007-05-02T21:15:01.746-03:00

Quando Mahaprajapati pediu a Sakiamuni para se tornar monja, Ele recusou. Recusou varias vezes, alegando que mulheres não deveriam abandonar as famílias para entrar na ordem religiosa e viver de esmolas. Finalmente, depois de muita insistência e da solicitação do atendente de Shakiamuni, o monge Ananda, as mulheres foram admitidas na Ordem, desde que aceitassem oito regras a mais do que os homens

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-45702351499590736422007-04-23T00:18:00.000-03:002007-04-23T00:32:30.291-03:00

Achei importante lembrar aqui um pouco da posição das mulheres em algumas civilizações antigas. Raramente souberam tratar com justiça as mulheres, muitas vezes consideradas como seres inferiores. A atitude de Buda, no início de sua pregação, segue essa linha, como se vê num de seus primeiros discursos: “As mulheres são malandrinhas, cheias de malícia e nelas é difícil encontrar a verdade”.

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-11915120067879742882007-04-22T23:17:00.000-03:002007-05-02T21:15:52.238-03:00

No mundo oriental, diz-se que antes de que surja em nós o Bodhisatva, deve surgir o Bodhicitta. Mas, o que é o Bodhisatva? Aquele que possui os corpos causal, mental, astral e físico é um Bodhisatva. Significa que a alma humana, ou causal, vestida com tais corpos, é um Bodhisatva. Ela faz uma plena diferenciação entre um Mestre em si, que é Atman-Buddhi, ou seja, o Íntimo e a Alma Consciência, e

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-6017758659469855392007-04-22T21:54:00.000-03:002007-05-02T21:16:34.218-03:00

Este blog é dedicado a todas as Dakinis e em especial Tara, ela é o aspécto feminino de Buda, e da mesma forma que ela é inseparável da consciência iluminada de um Buda, todas as divindades femininas são inseparáveis dela. Prestamos uma homenagem especial às 21 Taras que emanam como deusas das famílias padma, vajra, ratna e karma. Os métodos que nós usamos para obter as qualidades de Tara

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-64034803808591594112007-04-20T11:15:00.000-03:002007-04-30T00:11:21.566-03:00

Homenagem a você, para quem todos os Dharmas são simples desde o início!Homenagem a você, que permeia todas as coisas com grande compaixão!Homenagem à suprema salvação de todos os seres migrantes!Homenagem a Você, Oh Tara, que é a mãe dos conquistadores!

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-25945918021656638972007-04-20T11:09:00.000-03:002007-04-28T16:50:23.741-03:00

Em uma longínqua era, num universo chamado Luzes Variadas, apareceu, certa vez, um Buddha abençoado de nome Dundubi-svara. Havia, nesse universo, uma princesa chamada Lua da Sabedoria que devotou-se inteiramente ao seu ensinamento. Por um milhão de milhões de anos ela, a cada dia, fez oferendas ao Buddha e aos seus incontáveis discípulos, aos sravakas e aos bodhisatvas. Quando os frutos de sua

Pema Tzewanghttp://www.blogger.com/profile/01542369024750874933noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7172140153413353188.post-24147227850482608232007-04-20T11:08:00.000-03:002007-04-28T16:51:50.492-03:00

Por um milhão de milhões de anos ela manteve-se no palácio real. Praticou a concentração e a correta atitude com relação aos objetos dos cinco sentidos, e, dessa forma, atingiu a aceitação de que todos os objetos são não-produzidos (anutpattika - dharma - ksanti) e atingiu o samadhi "salvando todos os seres sensoriais". Pelo poder dessa realização, à cada dia, pela manhã, liberava um milhão de

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Deep ForestSa ziza zecob dela dalou'aBoralea'e borale mi komi oulaEtawuae'o ela'o coralia wu'ailaIlei pandera zel e' tomu pere no mo maiAlatawuané icas imani'u Barletas e'e barkia'aPro'e lai e'le a pantou la'uIlei pandera zel e' tomu pere no mo maiSa ziza zecob dela dalou'aBoralea'e borale mi komi oulaAlatawuané icas iwua'oulaIlei pandera zel e' tomu pere no mo maiA traduçãoYoung brother, young

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